Ketika Uniqlo bermitra dengan berbasis di Inggris busana muslim desainer dan blogger Hana Tajima pada koleksi pakaian sederhana tahun lalu, berita membuat gelombang di Internet dan di Asia Tenggara di mana kapsul ini dirilis. "Bagi perempuan Muslim ada hampir rasa yang diakui untuk pertama kalinya," kata Tajima. "Kemudian, lebih umum, untuk memiliki jenis yang berbeda dari suara, jenis lain dari estetika yang tersedia, benar-benar menyegarkan."
Keberhasilannya diminta pengecer global untuk bekerjasama dengan Tajima untuk kedua kalinya, dan pada 26 Februari, kehendak koleksi musim semi tersedia untuk pelanggan AS secara online dan di Uniqlo Fifth Avenue unggulan di New York City. Jalur ini merupakan bagian dari konsep LifeWear merek Jepang, yang bertujuan untuk meningkatkan gaya hidup seseorang melalui pakaian berkualitas tinggi. harga ramah anggaran Uniqlo adalah bonus tambahan; koleksi akan biaya antara $ 9,99 dan $ 59,90.
Untuk musim semi, Tajima menambahkan cetakan dan warna-warna cerah, dari marigold kuning ke merah muda berdebu, serta netral seperti biru tua, abu-abu pucat dan putih. Persembahan termasuk jilbab, kebaya, blus, celana meruncing dan santai dan panjang, mengalir rok. Uniqlo menerapkan teknik Airism untuk jilbab dalam dan ikat kepala untuk bernapas, memakai cepat kering. Baru rentang adalah jeans lebar-kaki dan pakaian luar, seperti jaket dengan siluet arsitektur, tapi terbuat dari kain ringan, kemeja-berat.
Seperti Uniqlo, beberapa pengecer dan desainer - yang terakhir Dolce & Gabbana - memperluas penawaran mereka dengan pakaian dan alas kaki yang memiliki konsumen Muslim dalam pikiran, karena mereka pasar yang berkembang yang diperkirakan bernilai $ 484.000.000.000 pada 2019. Dan sementara jenis ini keanekaragaman dalam mode utama tentu bertepuk tangan, Tajima menunjukkan "melihat melampaui target pasar untuk mendapatkan mengapa seorang wanita ingin berpakaian dengan cara tertentu, terlepas dari label agama atau budaya."
"Pada intinya perlu ada pemahaman yang nyata dari perempuan yang akan memakai desain ini," kata täjim. "Saya pikir yang dimulai dengan mogok batas-batas dan memungkinkan pakaian untuk menjadi sesuatu yang dapat menghubungkan kita."
Thursday, April 21, 2016
Wednesday, April 6, 2016
Perempuan Muslim Tambahkan Gaya Personal dengan Garment Tradisional
Beberapa tahun yang lalu, Ascia Farraj dilacak blogosphere fashion dengan frustrasi. Sebagai seorang wanita Muslim yang mengenakan jilbab, yang dikenal sebagai jilbab, ia jarang melihat seseorang yang tampak seperti dia. Sebuah antusias fashion dari budaya konservatif, dia memutuskan satu jawaban adalah untuk membuat blog sendiri.
Ibu Farraj telah dekat dengan 900.000 pengikut di pakan Instagram nya, ascia akf, yang menonton modelnya kaleidoskop bergaya, tetapi sederhana, pakaian dari merek seperti Diesel dan BCBG. (Beberapa posting-nya yang disponsori oleh bisnis di Kuwait, di mana dia didasarkan.) Belum lama lalu, itu dianggap radikal bagi wanita Muslim untuk memasang foto wajahnya online, Ms. Farraj mengatakan dalam sebuah wawancara telepon. "Saya adalah salah satu orang pertama gaya pribadi blogger untuk menunjukkan wajah saya."
Perempuan Muslim berusia 20-an dan 30-an membuat tanda mereka sendiri pada budaya jilbab, sementara menyebarkan itu dengan cara tertentu untuk "generasi selfie": dengan posting gambar dan video dari diri mereka sendiri di berbagai situs media sosial.
Menurut Quran dan Sunnah, pengajaran dan praktik oleh Nabi Muhammad, perempuan Muslim diperintahkan untuk menutupi tubuh mereka, dan mungkin hanya menampilkan tangan, kaki dan wajah. Tetapi beberapa wanita yang lebih muda telah menyatakan bahwa kesopanan tidak memerlukan mereka untuk menjadi tak terlihat atau ketinggalan zaman. media sosial, dan Instagram khususnya, memberikan kosmopolitan perempuan Muslim muda (yang berpendidikan tinggi, berpengalaman dalam tren budaya global dan terbuka untuk pengaruh Barat) kesempatan untuk memiliki sepotong ruang fashion online, biasanya diperuntukkan bagi mereka yang mengekspos kulit lebih atau memakai tubuh-memeluk pakaian.
"Banyak perempuan Muslim yang mengenakan jilbab bosan diberitahu bahwa mereka tidak bisa bergaya atau bahwa mereka harus lusuh atau tidak rapi," kata Melanie Elturk, pendiri Haute Hijab, sebuah perusahaan yang berbasis di Chicago yang menjual jilbab dan pakaian sederhana. Halaman Instagram Haute Hijab, yang memiliki lebih dari 29.000 pengikut, diisi dengan tersenyum perempuan dalam berbagai jilbab cerah dan bunga mencari apa-apa tapi tidak rapi.
Seperti yang ditunjukkan oleh meningkatnya jumlah Instagram feed terfokus pada jilbab, jilbab adalah memiliki momen. "Miliki seluruh kelompok wanita muda yang suka fashion, tetapi mereka tidak pernah memiliki platform," kata Zulfiye Tufa, 24, pendiri Hijab Stylist, yang berbasis di Melbourne, Australia. Setiap hari Ibu Tufa posting selfie jilbab untuk lebih dari 16.000 pengikut Instagram-nya.
Tiga tahun lalu, Saman Munir, 34, pendiri blog Saman ini Tata rias & jilbab, mengatakan dia tidak bisa menemukan satu video tentang bagaimana gaya jilbab. "Sekarang ada begitu banyak ikon jilbab ala online," kata Ms Munir.
Salah satu ikon tersebut adalah Yasemin Kanar, seorang blogger fashion dan pengusaha di Stuart, Fla. Yang dibesarkan di Miami. Beberapa video YouTube-nya pada jilbab styling telah dilihat lebih dari satu juta kali; pakan Instagram nya, YazTheSpaz89, memiliki lebih dari 77.000 pengikut. "Orang-orang saat ini mencoba untuk berdiri dengan gaya jilbab mereka," kata Ms Kanar, yang belajar biologi di Florida International University. "Mereka tidak ingin semua terlihat sama."
Di masa lalu tidak begitu jauh, jilbab memiliki citra yang sangat berbeda di Barat, yang memicu kontroversi di negara-negara seperti Perancis dan menyebabkan stereotip perempuan muslim yang tertindas.
Instagram tampaknya telah dinetralkan, atau setidaknya absen, diskusi yang dengan berfokus pada estetika syal. Sementara mungkin masih ada perdebatan politik tentang jilbab, percakapan paralel lain terdengar lebih seperti: "Apakah Anda melihat selfie jilbab saya? Dan bagaimana saya harus mengikat jilbab saya? "
Ibu Farraj telah dekat dengan 900.000 pengikut di pakan Instagram nya, ascia akf, yang menonton modelnya kaleidoskop bergaya, tetapi sederhana, pakaian dari merek seperti Diesel dan BCBG. (Beberapa posting-nya yang disponsori oleh bisnis di Kuwait, di mana dia didasarkan.) Belum lama lalu, itu dianggap radikal bagi wanita Muslim untuk memasang foto wajahnya online, Ms. Farraj mengatakan dalam sebuah wawancara telepon. "Saya adalah salah satu orang pertama gaya pribadi blogger untuk menunjukkan wajah saya."
Perempuan Muslim berusia 20-an dan 30-an membuat tanda mereka sendiri pada budaya jilbab, sementara menyebarkan itu dengan cara tertentu untuk "generasi selfie": dengan posting gambar dan video dari diri mereka sendiri di berbagai situs media sosial.
Menurut Quran dan Sunnah, pengajaran dan praktik oleh Nabi Muhammad, perempuan Muslim diperintahkan untuk menutupi tubuh mereka, dan mungkin hanya menampilkan tangan, kaki dan wajah. Tetapi beberapa wanita yang lebih muda telah menyatakan bahwa kesopanan tidak memerlukan mereka untuk menjadi tak terlihat atau ketinggalan zaman. media sosial, dan Instagram khususnya, memberikan kosmopolitan perempuan Muslim muda (yang berpendidikan tinggi, berpengalaman dalam tren budaya global dan terbuka untuk pengaruh Barat) kesempatan untuk memiliki sepotong ruang fashion online, biasanya diperuntukkan bagi mereka yang mengekspos kulit lebih atau memakai tubuh-memeluk pakaian.
"Banyak perempuan Muslim yang mengenakan jilbab bosan diberitahu bahwa mereka tidak bisa bergaya atau bahwa mereka harus lusuh atau tidak rapi," kata Melanie Elturk, pendiri Haute Hijab, sebuah perusahaan yang berbasis di Chicago yang menjual jilbab dan pakaian sederhana. Halaman Instagram Haute Hijab, yang memiliki lebih dari 29.000 pengikut, diisi dengan tersenyum perempuan dalam berbagai jilbab cerah dan bunga mencari apa-apa tapi tidak rapi.
Seperti yang ditunjukkan oleh meningkatnya jumlah Instagram feed terfokus pada jilbab, jilbab adalah memiliki momen. "Miliki seluruh kelompok wanita muda yang suka fashion, tetapi mereka tidak pernah memiliki platform," kata Zulfiye Tufa, 24, pendiri Hijab Stylist, yang berbasis di Melbourne, Australia. Setiap hari Ibu Tufa posting selfie jilbab untuk lebih dari 16.000 pengikut Instagram-nya.
Tiga tahun lalu, Saman Munir, 34, pendiri blog Saman ini Tata rias & jilbab, mengatakan dia tidak bisa menemukan satu video tentang bagaimana gaya jilbab. "Sekarang ada begitu banyak ikon jilbab ala online," kata Ms Munir.
Salah satu ikon tersebut adalah Yasemin Kanar, seorang blogger fashion dan pengusaha di Stuart, Fla. Yang dibesarkan di Miami. Beberapa video YouTube-nya pada jilbab styling telah dilihat lebih dari satu juta kali; pakan Instagram nya, YazTheSpaz89, memiliki lebih dari 77.000 pengikut. "Orang-orang saat ini mencoba untuk berdiri dengan gaya jilbab mereka," kata Ms Kanar, yang belajar biologi di Florida International University. "Mereka tidak ingin semua terlihat sama."
Di masa lalu tidak begitu jauh, jilbab memiliki citra yang sangat berbeda di Barat, yang memicu kontroversi di negara-negara seperti Perancis dan menyebabkan stereotip perempuan muslim yang tertindas.
Instagram tampaknya telah dinetralkan, atau setidaknya absen, diskusi yang dengan berfokus pada estetika syal. Sementara mungkin masih ada perdebatan politik tentang jilbab, percakapan paralel lain terdengar lebih seperti: "Apakah Anda melihat selfie jilbab saya? Dan bagaimana saya harus mengikat jilbab saya? "
Labels:
Baju Muslim Remaja,
fashion,
Maxi Dress Remaja,
muslimah,
tips
Subscribe to:
Posts (Atom)